Feliks Koneczny był zwolennikiem prywatnego szkolnictwa, i nie zajmowania się przez państwo czy samorząd szkolnictwem. W książce „Państwo i prawo w cywilizacji łacińskiej” pisał że /P. i p. w c. ł. str.156/ „W mym państwie obywatelskim nie ma ani jednej szkoły państwowej (...)Dopiero protestantyzm stał się pomostem do szkoły państwowej”. Edukacja publiczna, była dla Konecznego instrumentem niszczenia tożsamości katolickiej.

Wolny rynek czyli kapitalizm.

Koneczny pisał m.in.  /P. i p. w c. ł str.139/: „Można należeć do cywilizacji łacińskiej z kapitalizmem”. Dziś wielu socjalistów, powołując się na Konecznego, wbrew twierdzeniom Konecznego, neguje tą oczywistość.  

Koneczny /P. i p. w c. ł str.72/ pisał że „Pozornie celem socjalizmu ma być obrona robotnika przed wyzyskiem i wprowadzenie . W rzeczywistości chodzi o walkę z Krzyżem i o żydowskie  panowanie nad światem. Socjalizm wytworzył z mas ludu miejskiego armie żydowską, gotową na wszystko. W Polsce jesteśmy świadkami, jak socjaliści dostali już istnego napadu wścieklizny przeciw własnej Ojczyźnie.”

/str.73/ „Cała teoria socjalistyczna jest jedynie złudzeniem i łudzeniem.” „Socjalizm zdezorganizował społeczeństwo, a państwu dopomógł do totalności.” 

/str.74/ „O ile socjaliści dorwą się do władzy, nastaje [...] koniec społeczeństwa oddanego w niewole państwu, tj. biurokracji socjalistycznej. Nie ma bowiem państwa bardziej biurokratycznego niż socjalistyczne.”

Feliks Koneczny w „Cywilizacji Żydowskiej” /str.374/ pisze że socjalizm „mieści w sobie wszystkie cechy cywilizacji żydowskiej.”  „Opiera się na gromadności, a personalizm wręcz tępi.”  „Niema bowiem takiej rzeczy której by socjalizm nie ujmował w przepisy.” „Należy socjalizm do cywilizacji żydowskiej, jako specyficzna jej kultura.” „Praktyka zaś socjalistyczna jest bardziej żydowska niż teoria. Życie zbiorowe w socjalizmie (choćby w niemieckim narodowym socjalizmie, czyli w hitleryzmie), składa się na wzór żydowski z setek nakazów i zakazów, stosowanych w każdej a każdej dziedzinie życia.”

/str.377/ „ Propaganda socjalizmu-to rodzaj prozelityzmu, mianowicie prozelityzmu zażydzania się.”

Szerzenie poglądów socjalistycznych i anty wolnościowych, nawet pod hasłami narodowymi, przez ludzi werbalnie niechętnych żydom, jest przejawem tego że głosiciele tych lewicowych zabobonów mają przesiąknięte dusze i umysły wartościami obcymi dla łacińskiej tożsamości kulturowej, wywodzącymi się z żydowskiej tożsamości kulturowej.

Podatki 

Feliks Koneczny pisał  /P. i p. w c. ł. str.120/ że „Wspólnikiem wszelkiej nieprawości jest przesadny fiskalizm”. „W gospodarce antyspołecznej trzeba podatków coraz to nowszych, a coraz uciążliwszych [...] Stanowi to wskazówkę niewątpliwą, że rządy znalazły się w ręku osób niewłaściwych i dla państwa niebezpiecznych.”

Prawdziwymi reprezentantami narodu, którego fundamentem jest Święta Wiara Katolicka, są ci którzy dążą do obniżki podatków. 

Feliks Koneczny, jako przeciwnik własności państwowej, samorządowej czy publicznej /P. i p. w c. ł. str.27/ pisał że „Własność jest najlepszym i najwszechstronniejszym środkiem doskonalenia moralnego i społecznego. Toteż etyka katolicka nawołuje, żeby otworzyć szeroko bramy dla nabywania własności osobistej. Jak najwięcej właścicieli i jak najmniej proletariuszów! Wynika z tego, że własność powinna być znaczna na tyle, żeby drobna nie stawała się wylęgarnią proletariatu. Etyka rozwinięta w cywilizacji łacińskiej każe zmierzać do tego by społeczeństwo posiadało jak największą ilość osób zamożnych na tyle, by były niezawisłymi ekonomicznie, co będzie zawsze najlepszym wstępem do niezależności moralnej. Zamożność jednostki nie powstaje wcale z ubóstwa licznych bliźnich lecz stanowi właśnie niezbędny warunek do ich dobrobytu (wszyscy nie mogą go osiągnąć naraz). Ktoś musi się wzbogacić pierwszy i udzielić drugim ze swojego dobrobytu zarobku.”

Feliks Koneczny głosił że /P. i p. w c. ł. str.200/ „Zarobkowe autobusy, automobile, telefony i radio pozostawmy wolnej konkurencji prywatnej przedsiębiorczości.” „Gdyby koleje państwowe lub poczta dawał deficyt trzeba by mechanizmy te przekazać prywatnym przedsiębiorcom.”

Jako zwolennik wolności Koneczny uważał że /P. i p. w c. ł. str.203/ „Obejdziemy się doskonale bez paszportów i specjalnych i bez meldunków itp.” „Meldunki są przeżytkiem państwa policyjnego.” „Przeżytkiem jest również zakaz posiadania broni.”

Ograniczenia wolności gospodarczej

Propagując wolność gospodarczą Feliks Konieczny w książce pt. „Polskie logos a ethos” pisze że /str.115.t1/ „Wolność handlu ustalono w Polsce już w pierwszej połowie XV wieku.”   

Koneczny /P.i p.w c. ł. str.82/ głosił że „Na nic cała usilność, ofiarność, praca, oszczędność, na nic wszystkie zalety, jako człowieka i obywatela; wszystko na nic, literalnie na nic jeżeli nie pozbędziemy się tej zmory” biurokracji która /str.83/ „psuje i osłabia siłę społeczną, zawadza na każdym kroku rozwojowi społeczeństwa.” „Pracowitość biurokracji jest niestety bezcelowa.”

/str.84/ „ Biurokracja umie na poczekaniu usprawiedliwić największe swe nonsensy”. „Pracowitość biurokracji jest niebezpieczna dla obywatela”. „Najgorszą społecznie ze wszystkich kradzieży jest kradzież czasu, gdyż demoralizuje okradzionego. Jest to specjalność biurokracji”. „ Im więcej urzędów, tym więcej czasu się marnuje, im liczniejsi są w jakim urzędzie urzędnicy, tym wymyślniejsze formy przybiera rabunek czasu.” „Opanowanie czasu (tj. celowe nim rozporządzanie stanowi w cywilizacji czynnik ważniejszy, niż opanowanie przyrody i przestrzeni.”

/str.85/ „Wszelka biurokracja, choćby , musi być szkodliwa. Biurokracja żadną a żadną miarą nie może być pożyteczna społeczeństwu, a zatem w cywilizacji łacińskiej szkodliwa jest tym samym dla państwa.”

/str.86/ Biurokracja „ jest zła zasadniczo i nieuleczalnie”, „zawadza milionom”,

/str.87/ „ żyje i żywi się fikcjami”, „ nie znając się na niczym, rozstrzyga o wszystkim”, jest zbyt kosztowna i prowadzi do bankructwa państwa.

/str.90/ „ Z nieuchronnego bankructwa państwa wyłania się widmo anarchii na kilka pokoleń.” „Nie zapobieży się temu inaczej, jak obcięciem radykalnym wszystkich budżetów w ogóle i zmniejszeniem podatków.”